2. อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่จิต อาศัยอัพยากตธรรม
ที่ไม่ใช่จิต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
3. อัพยากตธรรมที่เป็นจิต อาศัยอัพยากตธรรม
ที่ไม่ใช่จิต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
4. อัพยากตธรรมที่เป็นจิต และอัพยากตธรรม
ที่ไม่ใช่จิต อาศัยอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่จิต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
5. อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่จิต อาศัยอัพยากตธรรม
ที่เป็นจิต และอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่จิต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1438] ในเหตุปัจจัย มี 5 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 5 วาระ
ฯลฯ ในวิปากปัจจัย มี 5 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 5 วาระ.

ปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[1439] ในนเหตุปัจจัย มี 5 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ในนอธิปติปัจจัย มี 5 วาระ ฯลฯ ในนปุเรชาตปัจจัย มี 5 วาระ ในนปัจฉา-
ชาตปัจจัย มี 5 วาระ ในนอาเสวนปัจจัย มี 5 วาระ ในนกัมมปัจจัย มี 3
วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 5 วาระ ในนอาหารปัจจัย มี 5 วาระ ในนอินทริย-
ปัจจัย มี 1 วาระ ในนฌานปัจจัย มี 5 วาระ ในนมัคคปัจจัย มี 5 วาระ
ในนสัมปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 5 วาระ ในโนวิคต
ปัจจัย มี 5 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี พึงให้พิสดาร.

อัพยากตบทปัญหา วาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1440] 1. อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่จิต เป็นปัจจัยแก่อัพยากต-
ธรรมที่ไม่ใช่จิต ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.
พึงให้พิสดารเหมือนจิตตทุกกุศลบท.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1441] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในสหชาต-
ปัจจัย มี 5 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 9 วาระ
ในกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 5 วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี 5
วาระ ในอัตถิปัจจัย มี 5 วาระ ในนัตถิปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในอวิคต-
ปัจจัย มี 5 วาระ.
จิตตทุกกุสลติกะ จบ